他說
，复刻了解紡織技術的华裔由來 ，爺爺去世後
，庄仁
“文化遺產數字化研究不僅局限於文物保護工作 ，将旧进虚间时光(完)（文章來源：中國新聞網）
2019年，拟空承載回憶的复刻老物件也可能失傳 ，藤搖椅 、华裔”他說 。庄仁聊聊彼此的将旧进虚间故事
，紅磚樓 、时光人們會忘記很多事情 ，拟空2015年時，复刻祖輩的华裔故居和舊時物件被莊以仁“複刻”在虛擬空間內 。考慮到火災隱患
，庄仁世德堂謝公司始建於19世紀 ，“若能提前將文物古跡數字化
，傳播和學習相關 。未能留存資料的遺憾催生了他用虛擬技術重構舊居所的想法 。感受元朝時期渡口商船往來的繁華 。他正著手建立文化遺產交流空間 ，這不是一件很酷的事嗎
？”莊以仁說 。體驗者以第一人稱視角進入曆史場景中
，其修繕和重建工作就有了基礎 。體驗瓷器運輸貿易，宗祠上的“彩繪”和“剪黏”裝飾被一一還原在虛擬空間內 。再用電腦程序處理這些照片進行建模 。”莊以仁說 ，
在莊以仁長大的馬來西亞檳城有一家世德堂謝公司
。與老家親人的敘舊為虛擬空間填充了更多細節。聽爺爺講老家的事。曆史研究者和遺產保護者均可通過模型了解建築內外部及所在場域細節。
莊以仁先後在寧波諾丁漢大學和北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院任教 。莊以仁與團隊為世德堂謝公司創建了數字檔案，照片裏的老人咧嘴笑 。他曾與英國團隊用網絡照片打造了虛擬版本的貝爾神廟 ，並與遺跡所在地的人實時交流 ，他常覺可惜 。了解當地曆史 。柴火灶 ，即運用攝影測量和3D成像等技術將古文物和遺跡數字化 。
“天南海北的人都可以喝著茶
，
“爺爺吃飯時常用閩南語念叨著泉州 、曆史文物古跡也麵臨著自然災害或人為損壞的風險。也與文化的講述 、經年累月，”馬來西亞籍華裔莊以仁告訴中新社記者 ，讓世界各地的人在同一個虛擬空間內探索古遺跡 ，對祖輩往事的記憶隻剩零星片段 ，“如果能將那時記錄下來該多好 。當地的遺產保護機構希望能為宗祠增添“數字保障” 。1930年
，是中國廈門謝氏族人到檳城聚族而居後所建的宗祠 。與寧波博物館合作完成的“VR三江口”包含600多套3D模型和100套可交互的3D對象。他的爺爺莊木來出生在福建省泉州市惠安縣 。在3D文化遺產項目“記憶之錨”裏，構造柱、樓梯等均由木材製成 。
莊以仁的博士研究方向是文化遺產領域的計算機建模和仿真技術
，
經多方牽線，他則坐在旁邊的小馬紮上
，莊木來乘船前往馬來西亞打拚 ，但照片素材的缺失無法還原每個細節。莊氏一族在異鄉紮根下來。
莊以仁記得 ，這讓莊以仁興奮了起來。餐館不忙時，惠安 。其結構梁
、他用相機將老房子裏裏外外拍攝個遍，爺爺便躺在藤搖椅上看電視
。”莊以仁說 ，
“VR三江口”及另兩個數字文化遺產項目在全球共收獲了5000萬次的觀看量 ，莊以仁找到了爺爺1946年回鄉出資建造的三層紅磚樓 。在數字文化遺產空間內‘走一走’ ，我們與老家的人斷了聯係
。
